越南葬俗大全（三）

这是许多家庭常见的疑问：

- 一年中有很多忌日（祭日）：父母、祖父母、曾祖父母、高祖父母等的忌日……那么哪个忌日最为重要？
- 安葬结束后，有三日祭、49日祭、100日祭、周年祭、二周年祭等……哪个才是主要祭礼？
答：古时典礼中未见记载，但如今却是一个非常实际的问题。因为现在的家庭，子孙后代分散各地工作居住，几乎家家都有人在外奔波，一年之中只有一两次机会趁着家族重大节日聚在一起；再加上经济条件有限，想要邀请亲朋好友，一是以祭拜祖先、抚慰心灵，二是表达亲情孝心，不可能分多次举办，因此必须确定集中举办主要祭礼。

关于忌日，各地的习俗普遍统一以父母的忌日为主（注意：是指家中长辈的父母），而丧礼习俗则因地而异。有的地方以49日祭为主，有的地方以百日祭为主，有的地方只需办好三日祭即可。这是因为在治丧忙乱之际，对亲朋好友及来协助料理后事者难免接待不周，所以将三日祭作为重礼，借此机会向在父母生病时悉心照料以及协助完成安葬的众人表达谢意。有的地方重视周年祭（称为“小祥”），有的地方重视二周年祭（称为“大祥”，又称“彻丧祭”）。有人认为：既然称为“小祥”。按礼仪来看，如今将大祥与潭祭（除服礼）结合，其仪式节文比小祥更为繁复（参见“潭祭的进行方式”一节）。

总之：古代与现代的经济和生活环境有所不同，这是一个很实际的问题，特别是对于经济尚不宽裕、子孙在远方谋生的家庭，应根据当地习俗和各家的具体情况相互协商。有条件的可以全家聚首，远在异乡的人只要心中牢记日月、自行做礼怀念亦可。

服满时如何举行除服礼（潭祭）？

两年之后，在余下一至三个月内择一吉日举行除服礼。除服包含三项礼仪：
1. 修墓礼：修整坟墓，修成圆冢。
2. 潭祭礼：摘除孝帽。焚烧废弃与丧礼相关的物品，将灵位迎入主祭坛。撤除临时丧坛。收起悼念的挽联、挽帡。
3. 迎灵位入正殿及谒告祖先礼：预先抄写好新灵位，用红纸或红布覆盖，在丧坛完成潭祭后，将旧灵位连同相框上的黑纱和祭文一同焚烧。随后将新灵位、香炉和遗像（若有）迎至主祭坛，安放于下层。若为次子房支且未供奉更高一辈的祖先，则保持原祭坛不变，无需搬迁祭坛，只需谒告家神并前往祠堂谒告先祖即可。

为什么有烧纸钱的习俗？

根据古人的观念，死者就像生前一样，也需要饮食、房屋、衣物、抽烟、嚼槟榔，需要车资、路费以及各项日常开支……

死者也会分得一部分家产。在山罗、莱州等许多地方，人们还会搭建墓小屋，屋里配备了铜锅、木盘、陶壶、碗碟、砍刀、被褥衣物、帽子……足以满足个人的生活设施。死者还会分得水牛、猪、鸡、稻谷、大米等。三年后，丧主会祭拜并前往墓前取回仍可使用的物品以及活着的牲畜，包括新出生的幼崽……

从用实物祭祀，渐渐演变成了烧纸钱金银的习俗，即用竹、木、稻草、秸秆、黏土或纸张做成象征性的替品，但尺寸缩小，以便阴间的人带走，这全凭“法力神奇，少可变多”。死者生前穿的衣服留在墓小屋中，三年后破烂腐朽，又不忍挪作他用，人们便将其焚烧，久而久之演变成用纸衣代替。因此才有了“随鬼着纸衣”这句俗语。

为什么要改葬？哪些情况下不宜改葬？

“……人逝世后，满三年服尽或再过一两年，子孙便筹办改葬事宜。
改葬前一天在祠堂做告祖礼。到了改葬当天，又在新坟址祭拜土地神。

首先开墓捡骨，将骨殖整齐安放入陶小棺内，洒上香水，随后遮盖严密，绝不让阳光照射进去。富贵人家则像初丧时那样使用棺椁大殓。
然后将遗骨改葬至别处。旧棺木若已腐烂则抛弃，若完好则带回家使用，或用作小桥，或铺设牛栏马厩，使牛马站立时不致烂蹄。
俗信还认为：凡人有疼痛发胀者，取一块腐棺木板焚烧，置于床下躺卧即可痊愈。

改葬之因有多种。
一是因家贫，父母去世时无钱筹措，暂购薄棺粗殓，待三年服满即改葬，免受棺木腐烂损坏遗骨之虞。

二是因墓址多白蚁害虫或积水淹水而改葬。
三是堪舆风水师见墓地无故塌陷、或坟上树木自然枯萎、或家中有人淫乱发狂、或家人连年病痛不断、或家中有恶少忤逆引来官司纠纷，便认为是风水地理所致而改葬。
四是有人求取功名富贵，请风水师寻觅吉地而改葬。也有人见别人家发达，便将自家祖坟迁至其附近，企图沾光受惠。
在改葬过程中，按照习俗若遇三样“祥瑞”（即坟墓发达吉兆），则不可改葬。
一是掘土时见有黄蛇，认为乃龙蛇之气凝结；二是开棺时见有黄丝藤缠绕，认为乃结穴真地；三是穴中地气温热、干爽无水，或水凝如乳滴者，皆为吉兆。凡遇此类情况，必须立刻重新填土掩埋。

什么是天葬？

古时有人远行谋生，途中不幸中暑感风突然猝死，同行者或路人认出后，只来得及在遗体倒下的地方做个标记，还没来得及掩埋便赶去通知家属。等家属赶到现场时，白蚁已经聚土将遗体完全掩埋。亲人认为这是风水吉穴，乃天意恩赐并代为掩埋，故称“天葬”，预示着家族未来必将发迹，于是便顺其自然将其垒高，不再改葬。这类天葬之墓多位于大路旁。如今在国道沿线，偶尔还能看到一些土堆古墓，被称为“草墓”。历经数百年的风雨侵蚀，它们依然被人们垒高敬仰，其中大部分是因死于途中心无所归、家属未能找到的无主孤坟。墓冢依然隆起，香火不断，周边居民和往来商客悉心照料祭拜，因为人们相信这些亡灵极为显灵，能保佑大家身体健康、生意兴隆。

什么是养尸地？

有些古墓是因防腐木乃伊化技术，历经数百载肉身依然完好不腐。但也有一些年代久远的墓穴，因葬于“养尸地”而使肉身得以长久保存。
“养尸地”究竟是何种土壤，包含哪些化学成分，温度与湿度如何，有何特征可以寻得，至今无人晓得；或许古时曾有精通风水之术的堪舆师发现过，但如今已失传，抑或是纯属偶然碰巧遇到而不自知。人们只知道那是一个好氧菌与厌氧菌皆被消灭的环境。
希望在未来，随着科学的发展或有更多人用心研究，“养尸地”的奥秘终将被揭开。

[red]为什么服丧期间忌讳增土修坟？[/red]

按习俗，安葬三天后举行开墓门礼。届时将坟墓修整得高爽，四周铺上草皮并开挖排水沟，砍伐周围灌木以防根系蔓延穿透棺木。自该日起，子孙前来祭扫上香，只能取四周之土填补塌陷之处，严禁登踏坟冢，严禁动用铁锹、锄头挖掘。
审视此忌讳颇有道理：在这三年里，棺木与遗体正处于腐烂分解阶段，曾发生过因不知预防而导致坟墓塌陷的情况。坟墓塌陷或动墓，虽属自然现象，但也给丧家带来极大的担忧与焦虑。

为什么改葬时必须在夜间或拂晓太阳升起前起墓，若在白昼进行则必须搭棚遮挡？

有观点认为，阴阳隔绝，故应忌讳阳光直射。但依我们之见，从实际经验出发，在许多情况下，可能会遇到养尸地或前述三种祥瑞（即吉穴发坟）而不宜改葬、需立即填回。在这种情况下，若遗体经历多年仍保存完好，一旦受到阳光直射便会迅速腐烂收缩。因此，为了防患于未然才忌避阳光，日久天长便演变成了普遍的习俗吧？

春节期间遇到丧事该如何处置？

农历春节是全民族欢庆的日子，是一年好运亨通的开端，具有十分神圣的意义。家庭必须暂时放下私悲，融入全民族的喜悦之中。因此有在春节三日摘下孝巾的习俗。有大丧的家庭忌讳前往亲戚邻里家拜年贺岁；反之，亲戚邻里却需要前来拜年并慰问遭遇不幸的家庭。如果家中有人在腊月三十或大年初一去世，该怎么办呢？这种情况虽少见但并非没有。若是在腊月三十去世，家族能够安排妥当的话，应当赶在当天安葬完毕，若拖到新年会有诸多不便。大多数家庭都忌讳拖延到大年初一。若恰好在大年初一逝世，则暂不发丧，但必须准备好一切，以便初二清晨举行发丧仪式。如果早已筹备好的婚礼碰上了丧事，又该如何处置？

这属于“悲喜交加”的情况。喜事与悲事接踵而至。“生有限，死无期”，人生有限，但谁又能预知死于何时。按礼制，家中尚在服丧期间、头上尚戴白孝（尤其是重丧大孝），应当避开一切娱乐喜庆。但婚礼已准备就绪，若过于拘泥，对双方家庭来说都十分棘手，甚至会导致多对有情人未成眷属，特别是双方家庭长辈年事已高的情况，有时等待七八年都未能服满。

因此古代习俗也有变通之法：“乘丧成婚”，即“冲喜/抢亲”。此时死者暂时停放于床上，用被褥盖好，尚未入棺；或者家族可以自行办理敛殡入棺，但尚未举行成服礼（穿孝服）。按照礼制，若未成服，家中任何人皆不得哭泣。邻居虽有所耳闻，但只要丧家未正式发丧便不必前来吊唁，唯独至亲和邻里间唇齿相依的近邻可视为家人前来协助。

与此同时，双方家庭紧锣密鼓地筹备婚礼，依然做足送亲、迎亲、谒告祖先、拜堂等各项礼节……但喜礼极为简朴，人员大为精简，仅限家庭内部及少数至亲。已邀请的宾客好友也一律免去，事后自会得到谅解。待成婚完毕后，才开始发丧。新郎新娘成为家族一员，与其余子孙一样恪守丧制。若两家能互相谅解，甚至可以在一天之内，上午至中午迎娶新娘，傍晚发丧，便告完成。

如果自家有喜事而隔壁邻居恰逢丧事，又该如何？
懂得礼数与怀有仁爱之心的人，绝不会在别人的悲痛面前嘻嘻哈哈。有教养、通情达理的家庭，绝不会在邻居办丧事时允许子孙大吵大闹或大放音乐。在上述情况下，婚礼仍可照常举行，但不宜放鞭炮、放音乐和大声歌唱，避免出现“有人哭有人笑”的尴尬局面。遇到国丧时亦是如此。

参加葬礼者应当注意什么？

无论疏密，凡来参加葬礼者皆应严肃肃穆，对逝者表达虔诚敬意，对丧家关怀体恤。在丧主沉痛哀伤之际高声喧哗笑闹，实属无礼之举。
在农村，许多地方仍保留着在葬礼上摆设大席、大吃大喝的习俗，这实在很不合情理。
诚然，提供餐饮在所难免，但应当仅限于帮忙人员和远道而来的亲属。对于乡亲、邻里和宾客朋友而言，丧礼绝非吃客套饭的机会。在丧家手足无措之际，又何喜之有？
若一时未能摒弃吃喝应酬的旧习，在丧礼期间大家也应克制自我，能帮忙尽心帮忙，若不便回家用餐也不应苛求抱怨。“死者遭嫌、新娘遭挑”的陈规陋习并无益处！
同时也要提醒年轻人：参加葬礼时不宜穿着艳丽、暴露、出格，这样极其不合时宜，会引发许多人的不满。

路上遇到出殡队伍应当如何做？

若迎面遇到出殡队伍，无需多言，无论多么着急，大家都会下车——包括骑摩托车、三轮车的人都会脱帽致意，推车穿过出殡队伍后方才上车。汽车则放慢车速，切勿鸣笛。
若是同向行驶、不便下车，则应减速慢行并脱帽致意。